《饭山阁同华旷轩朱若愚司马效兹次天钧上人韵》
时间: 2025-01-17 09:11:29意思解释
原文展示
寒食寒于三月三，嫩晴天气爱江南。
杖藜直上饭山阁，呼酒径开弥勒龛。
湖海客吟花雨榻，石林僧扫夕阳庵。
古人经世非无术，可怪嵇康七不堪。
白话文翻译
在寒食节时，天气比三月三的时节还要寒冷，温暖的阳光让人更爱江南的风光。
我拄着拐杖，直奔饭山阁，呼唤酒家，畅饮在弥勒佛的龛边。
湖海的旅人吟诵着诗歌，坐在花雨纷飞的榻上，石林的僧人则在打扫夕阳下的庵堂。
古人治理国家并非没有才干，但为什么会让嵇康感到七分无奈呢？
注释
- 寒食：寒食节，中国传统节日，通常在清明前一天。
- 嫩晴：形容天气晴朗而温暖，给人以清新舒适的感觉。
- 杖藜：拄着藤杖，表示作者的步态缓慢，可能暗示年迈或不便。
- 饭山阁：指某处的阁楼，具体地点需考证。
- 弥勒龛：弥勒佛的佛龛，常见于庙宇中。
- 湖海客：指来自湖海之地的游人。
- 古人：指历史上的贤者，嵇康为其中一位著名的文学家和哲学家。
典故解析
- 嵇康：东晋时期著名的道士和文学家，以其清高的个性和对世事的失望而著称，《嵇康七不堪》指的正是他对当时社会的不满和无奈。
诗词背景
作者介绍
黄廷升（1645-1713），清代诗人，擅长山水诗和咏怀诗，作品风格清新自然，情感真挚。生于明末，经历了社会变革，心系国家命运，诗作中常流露出对历史和现实的思考。
创作背景
这首诗创作于寒食节，正值春季，诗人感受到江南的温暖和自然的美好，同时借古人之言，反映出对人生和理想的思考，表达了对古代贤人的怀念与对现实的无奈。
诗歌鉴赏
这首诗以寒食节为背景，展现了诗人对春日江南的热爱与对古人智慧的思考。开篇即以“寒食寒于三月三”设定了诗的氛围，既有对阴冷天气的描写，也暗示了人们在传统节日中对春暖花开的期待。接着，诗人描绘了自己拄杖而行的情景，显得既孤独又坚定，向饭山阁进发的姿态寓意着对精神世界的追求。
“呼酒径开弥勒龛”展示了诗人闲适的心境，他在饮酒中寻求心灵的安宁与满足。随后用“湖海客吟花雨榻”描绘了江南的诗意生活，仿佛置身于一个充满生机与灵动的场景中。而“石林僧扫夕阳庵”则引入了另一种生活状态，僧人在夕阳下清扫庵堂，象征着一种超然的生活态度。
最后一联“古人经世非无术，可怪嵇康七不堪”则是全诗的升华，表达了对古代智者的敬仰与对现实的感慨，叹息古人虽有才智，但在复杂的世事面前也难免无奈。这种情感既有对历史的反思，也有对当下的深刻洞察，使得整首诗充满了哲理与情感的交融。
诗词解析
逐句解析
- 寒食寒于三月三：寒食节的寒冷似乎超过了三月三日，传达出一种季节的冷清感。
- 嫩晴天气爱江南：温暖的春天让人更加向往江南的美丽。
- 杖藜直上饭山阁：诗人拄杖向饭山阁行去，展现出一种从容不迫的态度。
- 呼酒径开弥勒龛：在酒家叫酒，营造出一种轻松愉快的氛围。
- 湖海客吟花雨榻：描绘了湖海之地的游人吟诗作对，表现出一种文人雅士的情趣。
- 石林僧扫夕阳庵：夕阳下的僧人扫除庵堂，体现出一种清净的生活方式。
- 古人经世非无术：古代智者治理国家并非没有才能。
- 可怪嵇康七不堪：对嵇康的不满与无奈，反映出诗人对现实的思考。
修辞手法
- 对仗：如“湖海客吟花雨榻，石林僧扫夕阳庵”，形成了对比和呼应。
- 比喻：将人生活比作吟诗、饮酒，赋予生活以诗意。
主题思想
整首诗反映了作者对生命的思考和对历史的敬仰，表达了对美好生活的向往与对古代智者的怀念，同时也流露出对现实的无奈与思考。
意象分析
- 寒食节：象征着传统文化和对生命的尊重。
- 江南：代表着美好、宁静的生活环境。
- 饭山阁：寄托着诗人渴望精神寄托的地方。
- 弥勒龛：象征着信仰与安宁。
- 湖海：象征着广阔的胸怀。
- 夕阳：象征着时光的流逝与生命的无常。
互动学习
诗词测试
-
寒食节通常是在什么时候？
- A. 三月三
- B. 清明前一天
- C. 端午节
-
诗中提到的“杖藜”指的是什么？
- A. 一种饮品
- B. 一种植物
- C. 拐杖
-
“可怪嵇康七不堪”中的“七不堪”指的是什么？
- A. 七种不幸
- B. 嵇康的作品
- C. 嵇康对世事的不满
答案
- B. 清明前一天
- C. 拐杖
- C. 嵇康对世事的不满
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白《早发白帝城》
- 杜甫《春望》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比
- 黄廷升的《饭山阁同华旷轩朱若愚司马效兹次天钧上人韵》与李白的《早发白帝城》：
- 两首诗都表现了对自然的热爱与对人生的思考，但黄廷升的诗更侧重于对古人的敬仰和现实的感悟，而李白则表达了对人生短暂的感慨与壮志未酬的情怀。
参考资料
- 《清代诗人黄廷升研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《诗词分析与赏析》