《甘露寺》

时间: 2025-01-17 09:20:03

江山岂不好,独游情易阑。

但有相携人,何必素所欢。

我欲访甘露,当途无闲官。

二子旧不识,欣然肯联鞍。

古郡山为城,层梯转朱栏。

楼台断崖上,地窄天水宽。

一览吞数州,山长江漫漫。

却望大明寺,惟见烟中竿。

很石卧庭下,穹窿如伏羱。

缅怀卧龙公,挟策事琱钻。

一谈收猘子,再说走老瞒。

名高有余想,事往无留观。

萧翁古铁镬,相对空团团。

陂陀受百斛,积雨生微澜。

泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。

山川失故态,怪此能独完。

僧繇六化人,霓衣挂冰纨。

隐见十二叠,观者疑夸谩。

破板陆生画,青猊戏盘跚。

上有二天人,挥手如翔鸾。

笔墨虽欲尽,典刑垂不刊。

赫赫赞皇公,英姿凛以寒。

古柏亲手种,挺然谁敢干。

枝撑云峰裂,根入石窟蟠。

薙草得断碑,斩崖出金棺。

瘗藏岂不牢,见伏理可叹。

四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。

方其盛壮时,争夺肯少安。

废兴属造物,迁逝谁控抟。

况彼妄庸子,而欲事所难。

古今共一轨,后世徒辛酸。

聊兴广武叹,不待雍门弹。

意思解释

甘露寺

作者: 苏轼 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

江山岂不好,独游情易阑。
但有相携人,何必素所欢。
我欲访甘露,当途无闲官。
二子旧不识,欣然肯联鞍。
古郡山为城,层梯转朱栏。
楼台断崖上,地窄天水宽。
一览吞数州,山长江漫漫。
却望大明寺,惟见烟中竿。
很石卧庭下,穹窿如伏羱。
缅怀卧龙公,挟策事琱钻。
一谈收猘子,再说走老瞒。
名高有余想,事往无留观。
萧翁古铁镬,相对空团团。
陂陀受百斛,积雨生微澜。
泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。
山川失故态,怪此能独完。
僧繇六化人,霓衣挂冰纨。
隐见十二叠,观者疑夸谩。
破板陆生画,青猊戏盘跚。
上有二天人,挥手如翔鸾。
笔墨虽欲尽,典刑垂不刊。
赫赫赞皇公,英姿凛以寒。
古柏亲手种,挺然谁敢干。
枝撑云峰裂,根入石窟蟠。
薙草得断碑,斩崖出金棺。
瘗藏岂不牢,见伏理可叹。
四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。
方其盛壮时,争夺肯少安。
废兴属造物,迁逝谁控抟。
况彼妄庸子,而欲事所难。
古今共一轨,后世徒辛酸。
聊兴广武叹,不待雍门弹。

白话文翻译:

这片江山难道不好吗?独自游玩时情绪常常会衰退。
只要有朋友相伴,何必在意原本的欢喜呢?
我想去访甘露寺,路上却没有闲官打扰。
你们两个我以前不认识,今天欣然愿意骑马同行。
古郡的山如同城堡,层层阶梯蜿蜒朱栏上。
楼台建在陡峭的悬崖上,地势狭窄,天水却显得广阔。
一眼就能俯瞰数州,山长水阔江流漫漫。
回望大明寺,只见烟中摇曳的竹竿。
庭院下有块大石,穹隆形如伏羱。
怀念卧龙公,带着策马事琱钻。
一谈论收拾猘子,再说走老瞒。
名声虽然显赫,往事却无留痕。
萧翁的古铁锅,相对空空如也。
陂陀承受着百斛,积雨生出微波。
泗水逸出周鼎,渭城告别汉盘。
山川失去往日风貌,怎会让这独自完好。
僧繇的六化人,霓衣悬挂冰纤。
隐约可见的十二叠,观者都疑是夸张。
破板上陆生的画,青猊嬉戏盘旋。
上面有两个天人,挥手如同飞翔的鸾鸟。
笔墨虽想尽情挥洒,典刑却依然不变。
赫赫的赞皇公,英姿凛冽如寒霜。
古老的柏树亲手种植,直挺挺的谁敢去动。
树枝撑起云峰,根扎入石窟盘旋。
割草时得到断碑,劈崖出金棺。
埋藏的可见是牢靠,见了伏理令人叹息。
四雄犹如龙虎,遗迹依旧未曾消逝。
当年盛壮时,争夺如何能少安宁。
废兴都属造物,迁逝又有谁能掌控。
更何况那些庸碌之辈,想要做的事岂非艰难。
古今皆是同一轨迹,后世徒然只感辛酸。
聊聊兴致广武叹,不再等雍门的乐声。

注释:

  • 甘露寺: 寺庙名,位于中国某地,因其环境优美而闻名。
  • 卧龙公: 指诸葛亮,蜀汉丞相,因其智慧而被称为卧龙。
  • 猘子: 指古代猎犬,形容马儿的勇猛。
  • 萧翁: 可能是指萧何,汉初的重要人物。
  • 陂陀: 指水边高地,可能是指某种水面。
  • 僧繇: 传说中的画家,以其画作而闻名。

诗词背景:

作者介绍:

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡,北宋著名文学家、书法家、画家,政治家。他以其豪放的个性和洒脱的文风著称,作品涉及诗、文、词、书法等多个领域。

创作背景:

《甘露寺》写于苏轼与友人游玩的过程中,表达了他对美好自然的赞美和对友谊的珍视。诗中流露出对古代名人的追思及对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏:

《甘露寺》是一首描绘自然风光与人际关系的诗作,苏轼在诗中以独特的视角展现了丰富的自然景观与深厚的友情。诗的开头,苏轼表达了对江山的赞美,但又提到独自游玩时容易感到孤单,转而强调了与友人相携的快乐。在他的眼中,友谊的重要性远胜于单独的欢愉。

接下来的描写中,苏轼通过对甘露寺的细腻描绘,展现了其壮丽的景色与悠久的历史。诗中提到的“古郡山为城”,描绘了山水相依的美景,而“楼台断崖上,地窄天水宽”则给人以身临其境的感觉,仿佛能够感受到风的吹拂与水的流动。

随着诗意的深入,苏轼开始追忆历史名士,表达了对往事的怀念与感慨。他提到的“卧龙公”、“萧翁”等历史人物,象征着智慧与权谋,反映出他对历史的思考和对人生的感悟。

整首诗中,苏轼使用了很多生动的意象与修辞手法,如“霓衣挂冰纨”、“青猊戏盘跚”等,不仅增强了诗的画面感,也增添了它的艺术魅力。最后,苏轼感慨历史的无常与个人的渺小,表达了对古今的反思,体现了他人生态度的洒脱与深邃。

诗词解析:

逐句解析:

  • 江山岂不好,独游情易阑。: 赞美江山的美好,但独自游玩时,情绪容易消沉。
  • 但有相携人,何必素所欢。: 只要有朋友相伴,何必在意原来的欢喜呢?
  • 我欲访甘露,当途无闲官。: 我想去甘露寺,途中没有闲官打扰。
  • 二子旧不识,欣然肯联鞍。: 你们两个我以前不认识,但今天愿意一起骑马。
  • 古郡山为城,层梯转朱栏。: 古郡的山似城墙,层层阶梯蜿蜒朱栏。
  • 楼台断崖上,地窄天水宽。: 楼台建在悬崖上,地势狭窄而天水显得宽广。
  • 一览吞数州,山长江漫漫。: 一眼可以俯瞰数州,山长水阔江流漫漫。
  • 却望大明寺,惟见烟中竿。: 回望大明寺,只见烟中摇曳的竹竿。
  • 很石卧庭下,穹窿如伏羱。: 庭院下有块大石,穹隆如同伏羱。
  • 缅怀卧龙公,挟策事琱钻。: 怀念卧龙公,带着策马事琱钻。
  • 一谈收猘子,再说走老瞒。: 一谈论收拾猘子,再说走老瞒。
  • 名高有余想,事往无留观。: 名声显赫,往事却无留痕。
  • 萧翁古铁镬,相对空团团。: 萧翁的古铁锅,相对空空如也。
  • 陂陀受百斛,积雨生微澜。: 陂陀承受着百斛,积雨生出微波。
  • 泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。: 泗水逸出周鼎,渭城告别汉盘。
  • 山川失故态,怪此能独完。: 山川失去往日风貌,怎会让这独自完好。
  • 僧繇六化人,霓衣挂冰纨。: 僧繇的六化人,霓衣悬挂冰纤。
  • 隐见十二叠,观者疑夸谩。: 隐约可见的十二叠,观者都疑是夸张。
  • 破板陆生画,青猊戏盘跚。: 破板上陆生的画,青猊嬉戏盘旋。
  • 上有二天人,挥手如翔鸾。: 上面有两个天人,挥手如同飞翔的鸾鸟。
  • 笔墨虽欲尽,典刑垂不刊。: 笔墨虽想尽情挥洒,典刑却依然不变。
  • 赫赫赞皇公,英姿凛以寒。: 赫赫的赞皇公,英姿凛冽如寒霜。
  • 古柏亲手种,挺然谁敢干。: 古老的柏树亲手种植,直挺挺的谁敢去动。
  • 枝撑云峰裂,根入石窟蟠。: 树枝撑起云峰,根扎入石窟盘旋。
  • 薙草得断碑,斩崖出金棺。: 割草时得到断碑,劈崖出金棺。
  • 瘗藏岂不牢,见伏理可叹。: 埋藏的可见是牢靠,见了伏理令人叹息。
  • 四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。: 四雄犹如龙虎,遗迹依旧未曾消逝。
  • 方其盛壮时,争夺肯少安。: 当年盛壮时,争夺如何能少安宁。
  • 废兴属造物,迁逝谁控抟。: 废兴都属造物,迁逝又有谁能掌控。
  • 况彼妄庸子,而欲事所难。: 更何况那些庸碌之辈,想要做的事岂非艰难。
  • 古今共一轨,后世徒辛酸。: 古今皆是同一轨迹,后世徒然只感辛酸。
  • 聊兴广武叹,不待雍门弹。: 聊聊兴致广武叹,不再等雍门的乐声。

修辞手法:

  • 比喻: 将古郡的山比作城墙,形象生动。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗的句式,增强了诗的韵律感。
  • 夸张: 描述天人挥手如翔鸾,增强了诗的神秘感。

主题思想:

整首诗的中心思想在于表达对自然美的赞美、对友谊的珍视以及对历史的追思,最终引发对人生无常的深刻思考。苏轼通过描绘甘露寺的美丽景色,展现了人情与自然的和谐,同时也流露出对过往时光的感慨,体现了他豁达的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 江山: 象征祖国河山的壮丽,表达对家国的热爱。
  • 云峰: 代表高远的理想和追求,寓意胸怀壮志。
  • 古柏: 象征坚韧不拔的精神,体现出一种永恒的力量。
  • 天人: 寓意高贵、超然的存在,象征着人们对理想境界的向往。

互动学习:

诗词测试:

  1. 苏轼在诗中提到的“卧龙公”指的是谁? A. 诸葛亮
    B. 王羲之
    C. 李白
    D. 杜甫

  2. 诗中提到的“甘露寺”象征着什么? A. 友谊
    B. 自然之美
    C. 历史
    D. 人生无常

  3. 诗中使用了哪些修辞手法?
    A. 比喻、夸张
    B. 排比、对比
    C. 拟人、比喻
    D. 反问、排比

答案:

  1. A. 诸葛亮
  2. B. 自然之美
  3. A. 比喻、夸张

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《游山西村》 - 陶渊明
  • 《登高》 - 杜甫

诗词对比:

  • 《游山西村》与《甘露寺》均表现出对自然的热爱,但前者更侧重于田园生活的悠然自得,而后者则兼具对历史的反思与对友谊的珍视。

参考资料:

  • 《苏轼全集》
  • 《宋代诗词研究》
  • 《古诗词鉴赏》

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