《八月廿三日偕徐性臣重游慈仁寺 其二》

原文展示:

又听经声到上方，长明镫下礼空王。
书摊漫说前朝市，窑变争看古佛妆。
杰阁花深留美荫，小池荷老剩余香。
卢沟行骑登高见，怕动轮蹄断客肠。

白话文翻译：

又听见经声从高处传来，长明灯下恭敬地礼拜空王（佛教中的一种境界）。
书摊上随意谈论着前朝的市景，窑变（陶瓷的变化）中争相欣赏古佛的妆饰。
高阁中的花木繁茂，留下一片美好的阴影，小池中的荷花虽然老去，却依旧散发着余香。
骑行在卢沟，登高远望，生怕动了轮蹄会让客人的肠子断裂（意指不想打扰安静的氛围）。

注释:

• 经声：佛教的经文声，表示宗教的氛围。
• 空王：佛教中的空性，代表一种哲学思想。
• 书摊：指书籍摊位。
• 窑变：陶器在烧制过程中发生的变化。
• 杰阁：高楼阁，指高耸的建筑。
• 小池荷老：小池塘中的荷花已老去。
• 卢沟：卢沟桥，著名的历史遗址。

典故解析:

• 空王：出自佛教哲学，强调万物的空性。
• 前朝市：可能指代历史上某个朝代的繁华市景。
• 卢沟：指的是卢沟桥，历史上发生过重要事件，具有历史象征意义。

诗词背景:

作者介绍:

路朝霖，清代诗人，作品多以山水和人文景观为题材，风格清新脱俗，常表现对自然的热爱和对历史的思考。

创作背景:

此诗作于重游慈仁寺，表达了作者在古寺中的感悟与对历史文化的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了慈仁寺的宁静氛围和历史文化的深厚，作者通过细腻的描写，将自然景观与人文历史相结合，表现出一种对过去的怀念与对当下的感悟。开篇的“又听经声到上方”，即表明了诗人对佛教文化的尊重与向往，而“长明镫下礼空王”则进一步强调了这种宗教氛围。

接下来的“书摊漫说前朝市”，描绘了诗人在寺庙中的闲适时光，仿佛穿越回古代，感受到前朝的繁华与市井生活。通过“窑变争看古佛妆”，作者将古佛的艺术之美与陶瓷的变化相结合，显示出对传统艺术的欣赏。

后两联则通过描写自然景观，表现了一种闲适的生活态度。“杰阁花深留美荫”展现出寺庙内环境的优美，而“小池荷老剩余香”则寓意着虽然时间流逝，但美好的事物总会留下痕迹。结尾的“怕动轮蹄断客肠”则暗示了对这一宁静环境的珍视，不希望外部的喧嚣打扰到内心的平静。

诗词解析:

逐句解析:

• 又听经声到上方：听见从上面传来的佛教经声，营造出一种宁静的氛围。
• 长明镫下礼空王：在长明灯的照耀下，恭敬地礼拜“空王”，表现出对佛教的尊敬。
• 书摊漫说前朝市：在书摊前随意谈论前朝的繁华，体现了对历史的思考。
• 窑变争看古佛妆：欣赏古佛的装饰，展现对传统艺术的热爱。
• 杰阁花深留美荫：高阁中的花木繁茂，给人带来阴凉，表达了自然的美好。
• 小池荷老剩余香：小池塘中的荷花虽已老去，但依然散发余香，象征着过去的美好。
• 卢沟行骑登高见：骑行在卢沟，向远处望去，暗示历史的回顾。
• 怕动轮蹄断客肠：不希望打扰宁静的环境，表现出对安静氛围的珍惜。

修辞手法:

• 比喻：例如“空王”隐喻一种境界。
• 对仗：整首诗句对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：通过“花”、“荷”等意象，表达自然之美。

主题思想:

这首诗通过对慈仁寺的描写，表现出一种对历史与文化的思考，以及对宁静生活的向往。作者将佛教文化与自然景观相结合，展现了内心的和谐与安宁。

意象分析:

意象词汇:

• 经声：象征着宗教的氛围与宁静。
• 空王：代表佛教的哲学思想。
• 花：象征生命的美好与短暂。
• 荷：代表纯洁与清雅。
• 轮蹄：暗示外部的喧嚣与干扰。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“空王”指的是哪种境界？ A. 人间的繁华
   B. 佛教中的空性
   C. 自然的和谐
   答案: B

2. “小池荷老剩余香”表达了什么情感？ A. 生活的无奈
   B. 对过去的怀念
   C. 对未来的期待
   答案: B

3. 诗中提到的“书摊”意指什么？ A. 书店
   B. 书籍摊位
   C. 图书馆
   答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比:

• 《登高》与此诗在对自然的描写上有共通之处，都是通过自然景观表达内心的情感。
• 《静夜思》则通过对月亮的描写，表现诗人对故乡的思念，与本诗的怀古情怀相似。

参考资料:

• 《清代诗人路朝霖研究》
• 《中国古代诗词鉴赏指南》
• 《佛教文化与中国文学》