《扫花游 其二 宝石》

时间: 2025-01-17 10:19:34

是何楚楚,看绰约凌空,藐姑仙子。

圣湖见底,宛新妆对镜,铅华都洗。

雨态云容,化作阑干泪水。

暮烟紫。

算描就翠娥,眉妩娇细。

红袖天外倚。

问上界高寒,可能禁此。

伶仃钿珥。

压人间万种,等闲罗绮。

独立空山,剩有神尼唤姊。

肯容易,嫁东风、石尤夫婿。

意思解释

原文展示

扫花游 其二 宝石
作者: 俞樾 〔清代〕

白话文翻译

这是谁如此楚楚动人,宛如一位轻盈的仙子在空中翩翩而舞。那圣洁的湖水见底,仿佛她新妆在镜子前,一切铅华都已洗净。雨中似有云的容颜,化作了栏杆般的泪水。暮色中的烟雾呈现出紫色的光影,算是描绘出翠娥的眉目,娇媚的神态。她红袖轻倚在天边,问那高寒的上界,是否能禁锢住这样的美丽。孤独的钿耳压在世间万种的妆饰中,却显得平常无奇。独自立于空山之中,剩下神尼唤着姐妹。她愿意轻易地嫁给东风,作为她的丈夫。

注释

  • 楚楚: 形容清秀美丽。
  • 绰约: 形容姿态婀娜。
  • 藐姑仙子: 指神话中的仙女,象征美丽。
  • 铅华: 旧时指化妆品,意指浮华。
  • 阑干泪水: 形象地表现出情感的流露。
  • 伶仃: 孤单无依的样子。
  • 钿珥: 指耳环,象征女性的装饰。
  • 东风石尤: 比喻自然之物,象征爱情。

诗词背景

作者介绍:
俞樾(1821-1907),字豫之,号秋水,晚号梅花生,清代诗人,学者,政治家,主张古文运动,倡导考据学,作品多涉及古典文化。

创作背景:
这首诗创作于清代,社会风气逐渐开放,诗人在此背景下,抒发对美的欣赏与对自由情感的向往。

诗歌鉴赏

《扫花游 其二 宝石》是一首充满灵动与美感的诗。诗中描绘了一位仙子般的女子,优雅的姿态和淡雅的气质让人陶醉。全诗通过细腻的描写和生动的意象,展现了女子的美丽以及诗人对她的赞美。在“圣湖见底,宛新妆对镜”中,诗人通过湖水的清澈与女子的妆容相互映衬,突显出她的纯净与无瑕。紧接着,雨态云容的描绘则为诗增添了几分柔情,仿佛在诉说着她内心的情感波动。

诗中对“高寒”的提问,不仅是对境界的追求,也是对爱情的渴望。女子的美丽不应被禁锢,反而应当在自然中自由展现。最后提到的“嫁东风石尤夫婿”,则是对自由恋爱的向往,表现了一种反抗世俗束缚、追求真爱的勇气。

整首诗在语言上流畅自然,意象丰富,情感真挚,展现了诗人对美和自由的深刻理解与向往,给人以美的享受和思想的启迪。

诗词解析

逐句解析:

  1. “是何楚楚,看绰约凌空,藐姑仙子。”:开篇设问,表达对女子美丽的惊叹。
  2. “圣湖见底,宛新妆对镜,铅华都洗。”:通过湖水的清澈反衬女子的妆容和素雅。
  3. “雨态云容,化作阑干泪水。”:描写女子的愁苦,情感细腻。
  4. “暮烟紫。”:营造出一种朦胧的意境,增添诗的韵味。
  5. “算描就翠娥,眉妩娇细。”:强调女子的娇美,生动形象。
  6. “红袖天外倚。”:表现出她的优雅,似乎在向天地诉说。
  7. “问上界高寒,可能禁此。”:对美的渴望与反思,质疑束缚。
  8. “伶仃钿珥。”:孤独的装饰品,象征内心的孤独感。
  9. “压人间万种,等闲罗绮。”:对世俗装饰的轻视,强调真情的珍贵。
  10. “独立空山,剩有神尼唤姊。”:最后表达对自由的向往与追求。

修辞手法:

  • 比喻: “藐姑仙子”将女子比作仙女,突显其美丽。
  • 拟人: “雨态云容”赋予自然以人的情感,增加诗的生动性。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗,增强了音韵美。

主题思想:
整首诗表达了对美好女性的赞美与对自由爱情的向往,传达出对自然和真情的追求。

意象分析

意象词汇:

  • 楚楚: 美丽、清秀。
  • 圣湖: 纯洁、无瑕。
  • 红袖: 女性的温柔和优雅。
  • 东风: 自然的力量,与爱情的自由。

互动学习

诗词测试:

  1. “楚楚”一词在文中形容什么? A. 颜色
    B. 美丽
    C. 情感
    D. 形状

  2. 诗中提到的“东风”象征什么? A. 自然力量
    B. 爱情自由
    C. 孤独
    D. 时光流逝

  3. 诗歌的主要情感基调是? A. 悲伤
    B. 嘲讽
    C. 向往与渴望
    D. 平淡无奇

答案:

  1. B
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 《红楼梦》中的诗词
  • 李白的《将进酒》

诗词对比:

  • 对比王维的《山居秋暝》,两者都描写了自然之美,但俞樾更加强调人性的情感流动与自由追求。

参考资料

推荐书目:

  • 《清代诗词选》
  • 《古典文学概论》