《简朝鲜国使俞集一李世瑾》
时间: 2024-12-29 19:17:17意思解释
原文展示:
沧海扬尘几度三，炎邦自昔宅交南。
六经以外无他道，一岁之中熟八蚕。
万户鱼盐常给足，四时花木共敷覃。
归来宣室如前席，似与观风助一谈。
地各东南海际居，计程一万又零馀。
威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。
好把文章通肯綮，休论温饱度居诸。
使轺云返重相忆，在子安知不我如。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者对朝鲜国的访问和对两国文化的思考。诗中提到沧海扬起尘土的景象，强调了炎热的南方国度；六经之外没有其他道理，一年之中能养活八茧（象征着丰收）。万户人家都有鱼盐供应，四季花木也美丽绽放。归来时，宣室（即家）依旧如昔，仿佛与朋友相聚共谈。地理上东南海相隔，旅程竟有一万多里。两国在礼仪上遵循周公的礼法，在学问上崇尚孔子的经典。作者乐于写作，探讨文章的真谛，而不谈温饱的困扰。最后，乘车归来，重温旧情，心中不知子安（指朋友）是否也在思念我。
注释:
- 沧海扬尘：形容海面上扬起的尘土，暗指海上的风浪与远方的旅途。
- 炎邦：指气候炎热的国家，特指南方的朝鲜。
- 六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《乐经》，是儒家经典。
- 八蚕：象征丰收，因蚕丝是重要的经济来源。
- 万户鱼盐：表示民生富足，鱼盐充足的生活状态。
- 宣室：指作者的家，象征归属感。
- 周家礼：指周朝的礼仪，强调文化传承。
- 孔氏书：指孔子的著作，代表儒学的经典。
诗词背景:
作者介绍:
阮公沆，清代诗人，生平不详，但其作品多表现出对文化的深刻理解和对民生的关注。其风格清新隽永，常通过自然景物和社会生活进行抒情。
创作背景:
此诗写于阮公沆对朝鲜的访问或交流，表达了对两国文化的欣赏与思考。通过描绘自然景观和社会生活，反映了作者对人文关怀的重视。
诗歌鉴赏:
这首诗以清晰的结构和丰富的意象，展示了诗人对朝鲜国的深切思考。开篇的“沧海扬尘”便为全诗定下了奔放的基调，接着用“炎邦”体现了地理和气候的背景，为后续的描绘做好了铺垫。诗中提到的“六经以外无他道”，不仅强调了儒家文化的深远影响，更暗示了诗人对知识的追求。
诗中对生活的描绘，如“万户鱼盐常给足”，展现了民众的安定生活，表露出诗人对社会和谐的向往与赞美。归家的意象“归来宣室如前席”，则传达出一种温馨与怀旧的情感，反映了对故土的眷恋和对友人的思念。
整首诗结合了对文化的思考与对生活的感悟，表达了诗人对人文精神的追求与对民生幸福的祝愿，使读者在欣赏自然美的同时，也感受到一种深刻的文化认同。
诗词解析:
逐句解析:
- 沧海扬尘几度三：海面扬起尘土，暗示旅途的艰辛。
- 炎邦自昔宅交南：南方的国度，气候炎热，历史悠久。
- 六经以外无他道：强调了儒家经典的唯一性与重要性。
- 一岁之中熟八蚕：一年能养活八蚕，比喻丰收。
- 万户鱼盐常给足：民生富足，生活安宁。
- 四时花木共敷覃：四季的花木盛开，象征自然的美好。
- 归来宣室如前席：归家时，心中对旧时光的怀念。
- 似与观风助一谈：仿佛与朋友相聚，畅谈风云。
- 地各东南海际居：两地相隔一万多里，抒发离别之情。
- 威仪共秉周家礼：两国在礼仪上相互尊重。
- 学问同遵孔氏书：学术上共同崇尚儒家经典。
- 好把文章通肯綮：乐于探讨文章的真谛。
- 休论温饱度居诸：不再谈论温饱问题，强调文化的追求。
- 使轺云返重相忆：归家途中，重温旧情。
- 在子安知不我如：在远方的朋友是否也在思念我。
修辞手法:
- 比喻：将“八蚕”比作丰收的象征，表现了对生活的期待。
- 对仗：如“万户鱼盐常给足”与“四时花木共敷覃”，形成和谐的音韵美。
- 排比：通过一系列描述生活的句子，强化了民生幸福的主题。
主题思想:
整首诗围绕文化交流与民生幸福展开，表达了作者对两国文化的尊重、对社会和谐的向往，以及对友谊的珍视。诗中展现的自然景色和生活状态共同构成了诗人内心的理想世界。
意象分析:
意象词汇:
- 沧海：象征无边无际的旅途与人生的挑战。
- 炎邦：代表南方国家的气候与文化。
- 鱼盐：象征民生富足与安定。
- 花木：象征自然的美好与生机。
- 宣室：代表故乡与归属感。
互动学习:
诗词测试:
-
“沧海扬尘几度三”中的“沧海”指的是： A. 大海
B. 河流
C. 湖泊
答案：A -
诗中提到的“六经”是指： A. 儒家经典
B. 道家经典
C. 佛教经典
答案：A -
诗中“万户鱼盐常给足”表达了什么？ A. 生活贫困
B. 民生富足
C. 经济萧条
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《春望》
诗词对比:
- 诗人与王维的山水诗相似，都有对自然的描绘与人文的思考，但阮公沆更侧重于民生的富足与文化的交流。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古典文学史》