《念奴娇 其八 赠孙无言还黄山》

诗词名称: 念奴娇 其八 赠孙无言还黄山
作者: 曹尔堪 〔清代〕
类型: 古诗词

原文展示

袖中携赠，乃松滋侯也，诗尤清绝。五十馀年词客老，孤枕寒衾如铁。
白露朝零，青毡夜冷。扪口犹存舌。绳枢蓬户，时来长者车辙。
忽念故里名山，愿言归隐，长与红尘别。三月烟花全不识，歌吹竹西空热。
翠筱苍衫，家缘易就，莫道斑鸠拙。荷衣藤杖，饱看峰顶晴雪。

白话文翻译

我在袖中携带着赠送给你的诗篇，你是松滋侯的朋友，诗作尤其清丽绝伦。
五十多年的词客如我，已老去，孤独地在寒冷的被褥中睡觉，心如铁石。
白露时节，早晨寒气袭人，到了晚上，青色的毡子也显得冰冷。
我用手摸着嘴唇，舌头依然能感受到温度。门窗紧闭，常有长辈的车辙印迹。
我忽然想起故乡的名山，愿意隐居，与红尘永别。三月的烟花我全然不认得，
竹西的歌声和吹奏声空中回荡，显得十分热闹。
身穿翠色的竹衣，家缘就容易成就，不要说斑鸠太笨拙。
手握荷衣和藤杖，尽情欣赏峰顶的晴雪。

注释

• 袖中携赠：指在衣袖中藏着赠送的礼物或诗篇。
• 松滋侯：可能指一位名叫“松滋”的贵族。
• 孤枕寒衾：形容孤独地在寒冷的床上睡觉。
• 绳枢蓬户：用绳索和蓬草制作的门，隐喻简陋的居所。
• 名山：指故乡的名山，象征归属与思念。
• 翠筱苍衫：形容穿着绿色竹制衣服的人，隐喻隐士生活。

诗词背景

作者介绍：曹尔堪，清代著名诗人，以其清新、婉约的诗风著称，擅长描写自然景物与寄情山水。他的诗作常常融入个人情感与社会观察，形成独特的风格。

创作背景：此诗作于作者晚年，表达了对故乡的深切怀念与对隐居生活的向往，反映了他在岁月流逝中的感慨与思考。

诗歌鉴赏

《念奴娇 其八 赠孙无言还黄山》是一首抒情的诗作，整首诗通过细腻的描写，展现了诗人的孤独、怀旧与对隐逸生活的渴望。开篇提到赠诗的松滋侯，表明作者与友人的深厚情谊，接着通过“孤枕寒衾如铁”，生动描绘了自己独处的凄凉状态，而“白露朝零，青毡夜冷”则进一步渲染了季节的寒冷，映射出诗人内心的孤寂。诗中“忽念故里名山，愿言归隐，长与红尘别”展现了对故乡的思念和对世俗纷扰的逃避，表现出一种对宁静生活的追求。诗末以“荷衣藤杖，饱看峰顶晴雪”结束，表现了对自然的热爱与对简单生活的向往，给人以清新脱俗的感觉。整体上，诗歌通过丰富的意象和细腻的情感描写，传达了诗人对人生、自然、友情的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

• 袖中携赠：表明诗人对朋友的思念和敬重。
• 乃松滋侯也：暗示赠诗对象的身份，增添了厚重的历史感。
• 五十馀年词客老：自述年迈，感叹岁月流逝。
• 孤枕寒衾如铁：形容孤独的生活和内心的寒冷。
• 白露朝零，青毡夜冷：描绘时节的寒冷，反映内心的孤寂。
• 忽念故里名山：引出对故乡的思念。
• 愿言归隐：渴望远离尘世喧嚣，追求宁静生活。
• 三月烟花全不识：表达对世俗热闹的无感。
• 翠筱苍衫，家缘易就：暗示隐居生活的简单和自然。
• 荷衣藤杖，饱看峰顶晴雪：描绘理想的隐逸生活，体现对自然的向往。

修辞手法：

• 比喻：如“孤枕寒衾如铁”，生动形象地表现孤寂感。
• 对仗：如“白露朝零，青毡夜冷”，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：如“荷衣藤杖”，体现隐士的简单生活。

主题思想： 整首诗表达了对友人的深切思念、对故乡的怀念以及对隐逸生活的向往，体现出诗人对自然与人生的感悟。

意象分析

意象词汇：

• 袖：象征情感的寄托。
• 寒衾：体现孤独与寒冷。
• 名山：象征归属与思念。
• 荷衣藤杖：隐士的生活象征，简约自然。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“松滋侯”指的是谁？

   • A. 朋友
   • B. 诗人自己
   • C. 一位贵族
   • D. 诗中的隐士

2. 诗人对故乡的情感是：

   • A. 忘却
   • B. 怀念
   • C. 轻视
   • D. 逃避

3. 诗中提到的“荷衣藤杖”象征：

   • A. 友谊
   • B. 隐士生活
   • C. 旅行
   • D. 诗歌创作

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 王维《鹿柴》
• 苏轼《定风波》

诗词对比： 与李白的《庐山谣》相比，曹尔堪的诗歌更注重个人情感的细腻表达，而李白则更倾向于豪放的自然描绘。两首诗都表达了对自然的热爱，但情感和表达方式各具特色。

参考资料

• 《清代诗人研究》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古典诗词选》