《仲宗访我筠溪出陪富文粹之游天宫诗见索属和次韵》

原文展示:

作伴仙翁觅转春，净坊俱现宰官身。
兰亭梦想如三月，莲社追游少一人。
雨磴劳君鸣屐齿，风轩为我扫衣尘。
应怜野老闻韶后，旋束蔬肠学练津。

白话文翻译：

我与仙翁作伴，寻找春天的气息，
在净坊中，宰官们的身影也显现出来。
兰亭的美梦就如三月的春光，
而莲社的游玩中却少了一位朋友。
在雨湿的台阶上，劳苦的你踏着木屐发出声响，
在风中，轩辕为我扫去衣上的尘土。
想必你会怜惜我这个乡野老者，在听到音乐后，
我便匆匆束起菜肠，学习那练津的技艺。

注释:

1. 仙翁：道教中的神仙，代表长寿和智慧。
2. 净坊：指道教的清修之地，常用来形容清净、圣洁的环境。
3. 兰亭：指王羲之的《兰亭集序》，象征文人雅集之美。
4. 莲社：指文人聚会的地方，象征高洁的友谊。
5. 鸣屐齿：形容木屐行走时发出的声音，象征行走的劳苦。
6. 扫衣尘：象征清理身上的污垢，暗示生活的琐碎与不易。
7. 野老：指年老的乡村人，带有些许自嘲的意味。
8. 韶：指美好的音乐，常用来形容乐曲动听。
9. 蔬肠：指用蔬菜制成的食物，代指简朴的生活。
10. 练津：练习渡过水域的技艺，象征学习与成长。

诗词背景:

作者介绍：
李弥逊，宋代诗人，以其清新脱俗的风格著称，诗作常为人所称道。他的作品多描写自然、友谊以及个人情感，注重情感的细腻表达。

创作背景：
该诗作于与友人富文粹游玩天宫时，表达了对友人的思念和对春天的憧憬，同时也反映了诗人对生活的感悟与哲思。诗中借用道教意象，展现了诗人对人生的思考。

诗歌鉴赏：

李弥逊的《仲宗访我筠溪出陪富文粹之游天宫诗见索属和次韵》是一首充满春意与友谊的诗作。诗中开篇即以“仙翁”作伴，描绘出一种超然的境界，显示出诗人对理想生活的向往。接下来的描写中，诗人通过“净坊”和“宰官身”隐喻了世俗与道教的结合，表达了对当下生活的反思。

“兰亭梦想如三月”一句，运用了典故，将兰亭与春日的美好相结合，展现了文人雅士之间的情谊与追求。而“莲社追游少一人”则渗透出一丝孤独与对友人的思念，突显诗人在游玩中的缺憾。

在后半部分，诗人以“雨磴劳君鸣屐齿”和“风轩为我扫衣尘”描绘出生活中的细节，表现出一种对生活琐事的无奈与反思。而最后两句则通过“野老”和“韶后”的对比，体现出诗人对人生岁月的感慨，以及对简朴生活的珍视。

整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对友谊、生活及理想的深刻思考，具有很高的艺术价值和人文内涵。

诗词解析：

逐句解析：

1. 作伴仙翁觅转春：诗人希望与仙人作伴，寻找春天的气息，表明对自然的向往与追求。
2. 净坊俱现宰官身：在清净的地方，官员的身影出现，暗示诗人与世俗的联系。
3. 兰亭梦想如三月：将兰亭的美好与三月的春光相提并论，表达对友谊与美好时光的渴望。
4. 莲社追游少一人：在游玩的过程中，感到缺少一位朋友，突显孤独感。
5. 雨磴劳君鸣屐齿：描绘雨中的艰辛，表现出生活的琐碎和辛劳。
6. 风轩为我扫衣尘：在风中清扫身上的尘土，象征对生活中繁琐事务的处理。
7. 应怜野老闻韶后：感叹自己是乡村的老人，对音乐的渴望与感知。
8. 旋束蔬肠学练津：表现出简朴生活中对技能的学习，象征生活的艰难与努力。

修辞手法：
诗中运用了比喻（如“兰亭梦想”）、拟人（如“风轩为我扫衣尘”），以及对仗等修辞手法，增强了诗的艺术性与表现力。

主题思想：
整首诗通过对春天的追寻、对友谊的渴望及对生活的感悟，传达出一种对美好生活的向往与对人生哲理的思考，体现出诗人内心的丰富情感与对生活的珍惜。

意象分析：

意象词汇：

1. 仙翁：象征理想与超然的境界。
2. 兰亭：文人雅集的象征，代表文化与友谊。
3. 雨磴：生活中的艰辛和不易。
4. 风轩：象征自然力量与生活的琐碎。
5. 野老：乡村老人的自我形象，带有谦卑与对生活的感慨。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“仙翁”指的是： A. 一位官员
   B. 道教中的神仙
   C. 诗人的朋友
   答案：B

2. “兰亭梦想如三月”中的“兰亭”指的是： A. 一座山
   B. 一处水边
   C. 王羲之的雅集
   答案：C

3. 诗人感叹“少一人”是指： A. 自己
   B. 朋友
   C. 仙人
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

1. 王羲之《兰亭集序》
2. 苏轼《前赤壁赋》
3. 李白《将进酒》

诗词对比：
李白《将进酒》与李弥逊的作品都是饮酒及友谊主题的诗作，但李白的诗更加豪放，而李弥逊则融入了更多的哲理思考与自然意象，形成了鲜明的对比。

参考资料：

1. 《宋诗选》
2. 《古诗词鉴赏指南》
3. 《李弥逊研究》