《念奴娇 游楞伽山上方寺是日微雨》
时间: 2025-01-19 20:00:00意思解释
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念奴娇 游楞伽山上方寺是日微雨
作者: 陈维崧 〔清代〕
石湖一幅，似春罗铺在，楞伽山下。
上有丛祠荧赛火，照遍盘门万瓦。
白马三郎，青溪小妹，绣幔摇春夜。
凭阑遥望，水云苍莽难画。
来往招飐花枝，蘸些微雨，倍觉添妖冶。
鬓缕柳丝都一样，总受东风飘洒。
乱石陂陀，群峰峭茜，满径沾兰麝。
半湖纯黑，伍胥潮又来也。
白话文翻译
诗的意境描绘了一幅如春天般美丽的石湖，湖水仿佛是一层春罗铺在楞伽山下。山上有几座庙宇，火光摇曳，照亮了盘门上万瓦的屋顶。诗中提到白马三郎和青溪小妹，描述了夜晚春风中摇曳的绣帷。站在栏杆边遥望，水天相接的苍茫景色难以用画笔描绘。来往的花枝在微雨中轻轻摇曳，增添了妖娆的气息。柳丝的鬓发也随风飘舞，仿佛在感受东风的滋润。山石高低不平，群峰耸立，满道路上都沾染着兰花和麝香的芬芳。半湖水面仿佛一片黑色，伍胥潮又再度来临。
注释
- 楞伽山：指的是一座山，历史上与佛教有密切关系，常作为寺庙的所在地。
- 荧赛火：指庙宇中燃烧的火光，荧光闪烁。
- 白马三郎、青溪小妹：可能是特定人物的代称，象征美丽和青春的形象。
- 绣幔：指的是用绣花的帷幕，通常用于形容华美的场景。
- 伍胥潮：指的是历史上著名的伍胥，可能是指潮水的回归，象征时间的流逝。
诗词背景
作者介绍：
陈维崧，清代著名诗人，生于1634年，卒于1710年。他的诗风以清新、典雅著称，尤其擅长描绘自然景色和人文情怀。
创作背景：
这首诗创作于清代，正值文人墨客对自然景色的热爱与探索，反映了当时社会的文化氛围和人们对山水的向往。
诗歌鉴赏
《念奴娇 游楞伽山上方寺是日微雨》是一首典型的山水诗，兼具细腻的情感与壮丽的自然景观。诗的开头便以“石湖一幅，似春罗铺在，楞伽山下”引入，生动描绘了春天的湖面如同一幅画卷，给人以视觉上的美感和空间的延展感。接着，诗人通过“丛祠荧赛火，照遍盘门万瓦”等描写，展现了庙宇中火光的温暖与宁静，营造出一种神秘的宗教氛围。
在描写人物时，诗人用“白马三郎，青溪小妹”勾勒出青春的形象，这不仅增添了诗的生动性，也使得自然与人文完美融合。整首诗在微雨的映衬下，花枝摇曳、柳丝飘洒，诗人通过细腻的笔触传达出一种淡淡的愁绪与对美好时光的留恋。结尾部分“半湖纯黑，伍胥潮又来也”则使人感受到时间的流逝与自然的无常，给人以深思。
诗词解析
逐句解析：
- 石湖一幅，似春罗铺在，楞伽山下：引入自然景观，生动形象地描绘湖面如同春天的罗绸，展现出清新的气息。
- 上有丛祠荧赛火，照遍盘门万瓦：庙宇中火光摇曳，象征着人们的信仰与希望。
- 白马三郎，青溪小妹，绣幔摇春夜：人物描写生动，营造出春夜的温馨与美好。
- 凭阑遥望，水云苍莽难画：远望的景象让人感受到自然的广袤和难以描绘的美丽。
- 来往招飐花枝，蘸些微雨，倍觉添妖冶：细腻的描绘让微雨中的花枝显得更加妩媚动人。
- 鬓缕柳丝都一样，总受东风飘洒：柳丝随风摇曳，象征着生命的柔韧与美丽。
- 乱石陂陀，群峰峭茜，满径沾兰麝：描绘山石与群峰的雄伟，营造出自然的壮丽。
- 半湖纯黑，伍胥潮又来也：结尾提到潮水的回归，象征时间的流逝与人生的无常。
修辞手法：
- 比喻：将湖面比作春罗，增强了诗的视觉效果。
- 拟人：柳丝如人般随风飘舞，赋予自然以生命。
- 对仗：如“白马三郎，青溪小妹”形成对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对美好事物的向往与留恋，同时也流露出对时光流逝的感慨，显示了诗人内心的柔情与思索。
意象分析
意象词汇：
- 石湖：象征宁静与美丽。
- 春罗：代表春天的生机与活力。
- 丛祠荧赛火：象征信仰与希望的光芒。
- 白马、青溪：青春与美好的象征。
- 微雨：增添了诗的柔情与生动。
互动学习
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？ A. 李白
B. 陈维崧
C. 杜甫
D. 苏轼 -
诗中提到的“白马三郎”象征什么？ A. 美丽
B. 勇敢
C. 富贵
D. 哀伤 -
诗的主题思想是什么？ A. 失落与绝望
B. 对自然的热爱与时光流逝的感慨
C. 对战争的反思
D. 对人际关系的思考
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 朱自华的《春夜喜雨》：同样描绘春天的美景和细腻的情感。
- 王维的《山居秋暝》：以自然为背景，表达诗人宁静的心境。
诗词对比：
与李白的《庐山谣》相比，陈维崧的这首诗更加细腻，注重描绘自然景色中的情感，而李白则更倾向于表达豪放的个性与壮丽的山川景色。两者风格各具特色，各自展现了不同的美学追求。
参考资料
推荐书目：
- 《清代诗人陈维崧研究》
- 《山水诗的美学探索》
- 《古典诗词鉴赏》
以上是对《念奴娇 游楞伽山上方寺是日微雨》的详细解读及相关资料，希望能帮助您更好地理解这首诗的美妙与深意。